وسلّم الأرض إلى من اشترى * فقبض القطعة منه وجرى بينهما بالبدن التفرّق « 1 » * طوعا فما لأحد تعلّق ثمّ ضمان الدرك المشهور * فيه على بائعه المذكور وأشهدا عليهما بذاك في * رابع عشر رمضان الأشرف من عام سبعمائة وعشرة * من بعد خمسة تليها الهجرة والحمد للّه وصلّى ربّي * على النّبي وآله والصّحب يشهد بالمضمون من هذا عمر * ابن المظفّر المعرّي إذ حضر « 2 » فلمّا فرغ الشيخ من نظمه ، وتأمّل الجماعة ارتجاله وسرعة بديهته « 3 » ، اتّفق أنّه لم يكن فيهم من يحسن النظم ، فقالوا ، وقد اعترفوا بفضل الشيخ ، وعجزوا عن رسم الشهادة نظما « 4 » : لعلّ الشيخ يسدّ عن أحد منّا رسم « 5 » شهادته « 6 » ، فكتب عن شخص منهم إلى جانبه ، يدعى ابن رسول [ من الرجز ] : قد حضر العقد الصحيح أحمد * ابن رسول وبذاك يشهد « 7 » وممّا استعذب من انسجامات الشيخ برهان الدين القيراطيّ ، قوله من قصيدة « 8 » تائيّة « 9 » [ من مجزوء الرمل ] : أخذت بابل عنه * بعض « 10 » هاتيك الصّفات « 11 » فهو غصن في انعطاف * وغزال في التفات حسنات الخدّ منه * قد أطالت حسراتي كلّما ساءت « 12 » فعالا * قلت إنّ الحسنات

--> ( 1 ) في ب : « التفارق » ، وفي هامشها : « التفرّق » . ( 2 ) الأرجوزة في ديوانه ص 505 - 506 . ( 3 ) في و : « بديهيته » . ( 4 ) « نظما » سقطت من ط . ( 5 ) في ط : « برسم » . ( 6 ) في و : « الشهادة » . ( 7 ) الرجز في ديوانه ص 506 . ( 8 ) في ب ، ط : « قصيد » . ( 9 ) « تائية » سقطت من ب . ( 10 ) « بعض » سقطت من ب ، وفي هامشها : « سحر » . ( 11 ) في ب : « تلك نفثات » ؛ وفي د ، ط ، و : « تلك النفثات » مكان « هاتيك الصفات » . ( 12 ) في ط : « ساء » .